Cómo encontrar un cónyuge

Cómo encontrar un hogar después del divorcio y con poco dinero. ... Si es necesario, puedes quedarte con amigos o familiares o incluso puedes intentar quedarte en casa con tu ex cónyuge hasta que ahorres suficiente dinero. Foto de Juan Pablo Arancibia Medina con licencia de Dominio Público . Busca una casa de renta barata. Llegar a un acuerdo consiste en hacer un esfuerzo consciente por considerar la perspectiva de tu cónyuge y encontrar una solución conveniente para ambos. Si te cierras o adoptas una postura o punto de vista muy estrictos, serán pocas las posibilidades de encontrar una resolución pacífica. Nunca es fácil ver a su cónyuge en el dolor, y viendo su cónyuge grieve puede hacer que te sientas impotente y asustada. Puede que desee ayudar a su.. ¿Cómo Proceder Para Encontrar Un Cónyuge?Por Jim NewheiserLas personas buscan un cónyuge en nuestra cultura predominantemente mediante citas románticas de noviazgo. Este fenómeno histórico relativamente reciente se define como “es una actividad social realizada, por lo general, por dos personas con el objeto de evaluar la idoneidad mutua como compañero o compañera en una relación… ¿Cómo Proceder Para Encontrar Un Cónyuge? Por Jim Newheiser. Las personas buscan un cónyuge en nuestra cultura predominantemente mediante citas románticas de noviazgo. Este fenómeno histórico relativamente reciente se define como “es una actividad social realizada, por lo general, por dos personas con el objeto de evaluar la idoneidad ... Cómo lidiar con un cónyuge mentiroso: infidelidad financiera en el matrimonio. ... Por qué un cónyuge puede mentir sobre el dinero . ... Si una adicción está en la raíz de la mentira, entonces se necesita encontrar un grupo de apoyo. Esto le dará al cónyuge adicto una forma de buscar la recuperación. Cómo encontrar un buen asesor financiero ¿Cómo se debe hacer para encontrar el asesor de la derecha? El primer paso es averiguar qué tipo de ayuda profesional que necesita. Al igual que muchas personas, algunos de su pensamiento financiera más profunda llega en el tiempo del impuesto. 2. a) ¿Quién instituyó el matrimonio, y con qué propósito? b) ¿Cómo se conciertan algunos matrimonios? 2 Es natural que los jóvenes solteros de ambos sexos piensen en encontrar un cónyuge, un compañero para toda la vida. Desde que Jehová Dios instituyó el matrimonio entre el hombre y la mujer, ha sido el estilo de vida normal. Cómo creer por un cónyuge que aún no es salvo. ... Si necesitas ayuda para encontrar escrituras que se refieren a tu situación, entonces lee el artículo Escrituras para permanecer firme por la salvación de un cónyuge. Continúa declarando esas escrituras sobre ti y tu cónyuge. Y aunque la salvación es una decisión que se toma de ... Un estudio de datos en Facebook demostró que el 28 % de los usuarios de Facebook casados encontró a su cónyuge mientras asistía a la universidad. Las mejores universidades donde los hombres pudieron encontrar a sus esposas fueron, en Estados Unidos, la Universidad Martin Luther, Universidad Harding y Universidad Faith Baptist Bible.

Cómo emigrar a EEUU ahora que no dan visas de trabajo

2020.08.22 21:18 sbassi Cómo emigrar a EEUU ahora que no dan visas de trabajo

Muchos me preguntan cómo hice para irme a vivir a EEUU, básicamente porque quieren saber como obtener una visa para poder trabajar aca. Asi que voy a contar mi experiencia, con algunos disclaimers:
1- No soy abogado ni pretendo saber del tema, solo cuento lo que me ocurrió y si necesitan asesoramiento legal hay abogados especialistas en migraciones.
2- No digo que esta sea la única manera ni siquiera la mejor, es solo lo que me funcionó a mi y a mi esposa, YMMV.
Siendo Agosto de 2020 y en plena pandemia y con Trump en el gobierno quiero hacer algunas consideraciones: Por el alto desempleo (récord) que hay en EEUU, muchas visas de trabajo están suspendidas en la práctica. En lo legal hay un decreto presidencial que las suspende, pero entiendo que hay una batalla judicial sobre el tema, obviamente las grandes corporaciones que dependen de talento importado no están contentas con la situación y están demandando al gobierno. La situación es complicada, hay gente que tiene este tipo de visas y justo estaba de vacaciones en sus países natales (mostly India) cuando salió el decreto y no han podido volver, pese a tener casa alquilada en EEUU. Así que a efectos prácticos, estas visas (H1B, L1 y L2) están suspendidas por el momento.
Entonces qué visas quedan como para un emprendedor o trabajador? Existen las visas de inversion. La mas conocida es la E-5, pero está fuera del alcance de la gran mayoría, se requiere invertir al menos 900.000 dólares. Asi que descartada para mi. Pero hay otra visa, mas accesible, no es para cualquiera, pero al menos no hay que ser millonario en dólares para obtenerla. Es la visa E-2. Tiene varias particularidades:
1- No tiene monto mínimo. Al menos no explícito en la ley, en la práctica si lo tiene, mas abajo lo explico.
2- Es para ciudadanos de ciertos países, entre ellos los argentinos!
3- A diferencia de la de inversores, en la E-2 se requiere que el aplicante/solicitante trabaje en la inversión, no es cuestión que solo ponga la plata. Por eso hay que hacer un caso explicando porque el aplicante está capacitado para manejar personalmente el emprendimiento.
¿Cuál es el caso típico para otorgar esta visa? Por ejemplo un emprendedor que va a abrir una franquicia (ponele un McDonalds o un Subway, etc), o poner una inmobiliaria, etc, que va a invertir plata, trabajar en el emprendimiento y dar trabajo a otros. No sirve para ir a trabajar a una empresa de un tercero. Requiere crear su propia empresa en EEUU. Esto de crear una empresa en EEUU no es difícil, hay sitios que por 400 dólares o menos te hacen todos los trámites (incfile, legalzoom, etc).
Hablando de números: Si bien la ley que rige la E-2 no especifica un monto, si dice algo asi como que "la inversión debe ser sustancial como para que la empresa prospere y no sea un negocio marginal" (lo pongo de memoria, no dice eso pero esa es la idea). Entonces, esto en la práctica significa que si me presento con una propuesta de invertir 5000 dólares, me van a rebotar porque con esa plata no podes abrir ni un kiosko (incluso aunque te de para un kiosco, tampoco serviría porque quieren que sea algo no marginal). Entonces, de cuanto estamos hablando? Esto depende de la actividad que van a proponer, las capacidades que tengan, etc, pero un número "potable" mínimo es cerca de las 100 lucas. Pueden con menos, pero baja la chance de que le aprueben la visa. Es importante que los números cierren, por ejemplo, si proponen "un lavadero de autos de 4000 mil metros cuadrados en Manhattan" por 100 lucas, les rebotarán porque por esa guita imposible comprar las máquinas, el alquiler comercial en esa zona que es de lo mas caro del mundo, los permisos municipales, etc. Hay que saber los costos de las distintas actividades en las distintas zonas.
¿Cuál es la contra? Ademas de tener que tener la plata, lo mas complicado es que las condiciones de la visa E-2 pide que la plata esté en riesgo. Esto es jodido, es un catch-22 para muchos. En riesgo significa que la plata esté invertida en el emprendimiento para el momento de pedir la visa, no sirve presentar un extracto bancario por el monto necesario y decir "con esto hago la inversión". La gran mayoría debe estar "invertido" en el emprendimiento. Esto lo hacen supongo que para asegurarse que vayas a hacer el emprendimiento y no que consigas la visa, te mudes a EEUU y te dediques a cualquier cosa.
Esto conlleva 2 problemas:
1- Si te rechazan la solicitud podes perder lo que invertiste.
2- Para invertir esa plata, normalmente tenes que ir ahi y si vas como turista, ojo con hacer negocios que la visa de turista no te permite hacerlos.
En mi caso tuve un problema adicional: Presenté como emprendimiento una consultora de software, lo cual es un negocio poco tradicional para el formato en que hay que presentar todo, se nota que está diseñado como para emprendimientos "normales", y en la web si buscan van a encontrar mas data para cosas "físicas" mas que virtuales. Esto lleva a un problema mas, que una empresa de software en principio no requiere de una inversión sustancial, si están en rubro sabrán que con una notebook, un hosting o cloud service ya no hay mucho mas que gastar, porque para empezar ni oficina necesitas, trabajas en tu casa y si necesitas recibir un cliente contratas un espacio de coworking por ese dia y listo. Asi que me vi obligado a escalar el emprendimiento, no quedarme con la idea original, sino hacerla mas adecuada a lo que quieren para esta visa. Entonces en lugar de trabajar en mi casa, alquilé una oficina en WeWork, ahi son 1300 dolares por mes. Contraté abogado, no voy a decir lo que pagué, pero te hacen este trámite por aprox 5000 dólares + costos del estado (y ese monto lo podes poner como parte de la inversión, ya que lo es). También incluí los costos del trámite que cobra el gobierno de EEUU (ya que es un gasto asociado a esta inversión). Incorporé dar cursos, asi que compre cámaras, luces, micrófonos profesionales, etc. Asi que tuve que hacer un esfuerzo para llegar a esa cifra de 100K como para no tener problemas. Una parte si se la puede tener en el banco, porque se supone que uno va a necesitar alguna reserva hasta que tenga clientes y va a tener gastos para vivir. Asi que por ejemplo podes presentar 80K de boletas de compras y 20K en una cuenta comercial.
Ademas de la inversión, hay que presentar un plan de negocios creíble, donde se detalle como invertiste, cuales son tus capacidades para el negocio y como pensas ganar plata (¿tenes clientes? ¿como los vas a conseguir?). También hay que demostrar como obtuviste la plata que invertis, tiene que tener un origen legal y demostrable (para evitar blanqueo). En mi caso trabajé en EEUU con una visa de trabajo L2 por 4 años antes de aplicar para esta visa, asi que mostré mis declaraciones de impuestos donde queda claro que mi capacidad de ahorro es compatible con esta inversión. La carta de propuesta laboral de la empresa de EEUU donde trabajé antes que decia mi sueldo. Recibos de sueldo. Pero puede ser una herencia, una venta de un inmueble, una donación de un familiar, un préstamo, etc. Lo importante es que se pueda demostrar el origen.
También tuve que mostrar los extractos bancarios que mostraban que la plata salía de mi cuenta personal y llegaban a la cuenta comercial. Y las boletas de compra de los equipos, el contrato de alquiler. Todo debe estar documentado.
El trámite se puede hacer en Argentina o en EEUU. Recuerden que en esta visa, tener la plata no te asegura nada, aumenta las chances, pero tiene que quedar claro para el gobierno que el peticionante es quien va a trabajar, por eso tenes que armar un plan de negocios y un CV que no dejen dudas al respecto. Por ej. yo no puedo proponer que voy a poner un estudio de abogados porque no soy abogado ni tengo experiencia.
Una ventaja de esta visa es que el cónyuge del beneficiario puede trabajar en la empresa del titular o en otra cosa. Hay visas que permiten ir con tu esposa/o pero no le dejan trabajar.
Bueno, esto es todo lo que se me ocurre que les puede ayudar, no cuento cual es mi empresa ni quien es mi abogado migratorio porque no quiero que esto sea tomado como un chivo, esto es una contribución para ayudar a los que quieren irse y están buscando la manera. No es fácil, en mi caso la preparación de los papeles me llevó varios meses, hay que traducir todo al inglés y producir evidencia sólida de todo lo que se declara. Sé que no es para todos, pero supongo que a alguien le puede servir.
PS: Pienselo bien porque la situación en EEUU no está fácil, hay alta recesión, en la zona de la Bahia de SF donde están las tecnologicas los alquileres estan carisimos tipo 3000 por mes para 2 habitaciones, pero asi y todo, en mi opinión, está mejor que la Argentina, no hay inflación, salvo lo alquileres que aumentan 2% al año, y es todo mas fácil desde el punto de vista de los negocios, no hay trabas ni grandes cambios de leyes de un dia para el otro (salvo que seas una empresa china, sino preguntenle a Huawei o a TikTok).
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2020.01.10 20:17 ucjw Consejo para los que acaban de "despertar"

He estado fuera de la organización durante unos 10 años, he hablado con cientos de testigos activos y antiguos a lo largo del camino. Muchos se han ido, muchos siguen luchando por irse. Pensé en dar algunos consejos amistosos para aquellos que acaban de "despertar" a la realidad de la Organización Watchtower.
No soy una consejera profesional, pero he tenido el beneficio de la retrospección, caminando por el camino similar que tantos de ustedes están recorriendo ahora, además de aprender de las innumerables personas que también han hecho lo mismo.
Esto me ha sido útil cuando me lo explicaron hace años, pero en realidad hay una progresión de emociones por las que pueden pasar.
Etapa 1: Indoctrinado = la ignorancia es la felicidad. Estás contento con el mundo que te rodea, pero sabes que algo está inherentemente mal. Estás controlado por el miedo a lo desconocido, pero tienes la seguridad de que estás a salvo del mundo exterior. La confianza, la esperanza, las aspiraciones y la opinión se suspenden y se dejan a los expertos.
Etapa 2: "La Etapa de la Jaula" = Esta es la etapa definida como el primer despertar a la realidad de lo que está a su alrededor. La primera sensación de libertad, sin embargo, tu mundo sigue estando lleno de miedo a lo desconocido. Necesitas que te aseguren constantemente que lo que estás haciendo es en efecto lo "correcto".
Al igual que en la cueva de Platón, anteriormente habías estado encadenado a una pared, sólo viendo sombras de la realidad (no la realidad en sí misma). Ahora, puedes ver la luz por primera vez. ¡Con emoción tratas de decírselo a los que te rodean encadenados a la pared! Tratas de explicar lo que es la "luz" en realidad, pero tus palabras caen en oídos sordos. Se burlan de ti, te dicen que no cuestione las cosas y comienzas a frustrarse.
Es necesario que hagas una distinción en la mente de un Testigo de Jehová entre Dios y el Cuerpo Gobernante; "La Organización" no es igual a "la Verdad".
Etapa 3: Resentimiento/Engaño = Las cosas se han calmado un poco y te has dado cuenta de que la Watchtower te han mentido todo el tiempo. Todas las personas que amas te ignoran, te marcan o te tratan como alguien que no existe.
Odias lo que la Watchtower ha hecho, poniendo tu mundo patas arriba. Todo el trabajo, el tiempo, el dinero, las relaciones y sobre todo... la reputación ha sido invertida en esta organización. ¿Fue todo para nada?
Etapa 4: Aceptación = o etapa de curación. muchas personas no encuentran su camino hacia esta etapa. En algunos casos, toma muchos años encontrar la aceptación. Este paso implica forjar nuevas amistades para reemplazar las antiguas. Darse cuenta de que su valor como persona no está basado en la identidad de grupo del Culto, sino en su ser individual. Comenzar a crecer y a sentirse cómodo en su propia piel, a dibujar sus propias opiniones y a ganar la confianza que se obtiene al hacerlo lleva tiempo.
La aceptación es aprender del pasado para construir algo nuevo. No estar enojado o resentido con el pasado, sino usar esa experiencia como base para ayudar a otros a sanar las mismas heridas.
Seguramente enfrentarás muchas emociones durante TODAS estas etapas. El enojo, la tristeza, la frustración, la felicidad son sentimientos comunes de emoción que vienen y van. Pero recuerda que todas estas emociones están dictadas en gran medida por las circunstancias. Cuanto más te acerques a la aceptación, más fácil será controlar esas emociones.
Es posible ser feliz después de dejar de ser testigo de Jehová. El gozo no depende de las circunstancias ni de una organización. Es algo que es constante, a pesar de las circunstancias.
Tú eres el héroe de tu propia historia. Tienes una gran aventura por delante llena de incertidumbres. Deja que la sabiduría sea tu guía. No estás luchando solo.
A lo largo del viaje entrarás en lo que los antiguos llamaban "el inframundo" o el Caos. ¡Este es el lugar oscuro del alma humana que es menos viajado! Es el lugar al que vas cuando tu mundo se ha estrellado contra sí mismo. Es el lugar al que vas cuando te das cuenta que la organización realmente es un caos. Ejemplo: Después de que tu cónyuge te ha engañado, alguien a quien amas muere, te preguntas: ¿a dónde voy desde aquí? Este es el "inframundo". Esto es lo que esperarás cuando dejes la organización. Despertar a tu realidad es una elección... una elección entre una mentira reconfortante, o una incómoda Verdad.
¡Irónicamente, la única forma en que puedes navegar exitosamente y salir de este proceso oscuro es diciendo la verdad!
El viaje de los héroes está lleno de esperanza en el horizonte y sabiduría a través de su camino. Las pruebas de la vida pueden ser superadas a través de la alegría que sólo puede venir del Dios de la Verdad, no de una organización religiosa".
Gracias a Thoth_of_the_nile por publicar este consejo en este post de /exjw
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2019.10.28 08:43 FeskovAgencySpain NACIMIENTO DE NIÑOS DESPUÉS DE LA FECUNDACIÓN IN VITRO

El procedimiento de fecundación in vitro para muchas parejas es la única oportunidad de tener hijos, hacerse padres felices y conquistar el sueño. Pero, estando atormentados por las dudas respecto a la salud de sus futuros hijos, los padres a veces se asustan tanto, que al final no consiguen decidirse a hacer la fecundación in vitro. El nacimiento de niños después de la fecundación in vitro es una cuestión muy delicada, se pueden escuchar y leer muchas opiniones negativas. Pero, ¿cómo va todo en la vida real, qué es lo que dice la ciencia al respecto y cuáles son los ejemplos reales de la vida?

Datos generales

Lisa Brown de Inglaterra inició los intentos exitosos de fecundación in vitro. Precisamente esta chica de fecundación in vitro fue la primera niña, que nació con éxito de la probeta en el año 1978. En consecuencia, en casi cuarenta años más de 5.000.000 de niños, vinieron al mundo con ayuda de tal avance en las tecnologías reproductivas, como el procedimiento de fecundación in vitro.
Desgraciadamente, no importa en qué medida progresista sea el mundo, en el que pasan las revoluciones en ciencias, tecnologías, puntos de vista, los niños después de la fecundación in vitro para muchas personas siguen siendo algo innatural. Pero en realidad la única diferencia de estos niños de los que se han concebido de manera natural consiste únicamente en el historial clínico de sus padres. La mayoría de argumentos respecto al hecho de que nacen deficientes y con todo tipo de patologías se basan únicamente en todo tipo de presunciones y suposiciones.
La planificación de la fecundación in vitro, salvo los aspectos médicos – exploración y diagnóstico, tratamiento preparativo y precisamente la fecundación con la trasplantación posterior del feto, a menudo incluye también los aspectos morales. A algunos les molesta la religión, a otros las opiniones de la sociedad, y algunos se rigen por los temores y prejuicios injustificados. Pero los niños, nacidos después de la fecundación in vitro, siempre son muy deseados, queridos y tienen los problemas analógicos con la salud que todos los demás niños, a secas. Y precisamente el hecho de que actualmente todos los niños en general se ponen enfermos más a menudo y sufren enfermedades complicadas, requiere investigaciones detalladas.

Mitos y realidad de influencia de la fecundación in vitro en los niños

A lo mejor, uno de los temores más grandes, que asustan a los futuros padres es el miedo de que los niños después de la fecundación in vitro sean infértiles. Este mito fue destronado con éxito por la arriba mencionada Lisa Brown, que actualmente es la madre feliz de dos niños, concebidos en forma natural. Un ejemplo brillante, que desmiente el temor de infertilidad, es también Elena Dontsova, la primera niña de la fecundación in vitro en la URSS, que también quedó embarazada con éxito y nació un niño. Y para la confirmación segura del hecho de que los niños de la fecundación in vitro no podrán tener sus hijos, se necesita mucho más tiempo que 40 años.
El nacimiento de niños enfermos después de la fecundación in vitro, está condicionado no por el mismo procedimiento de fecundación extracorporal, sin por los factores concomitantes. Es necesario el entendimiento claro del hecho de que las tecnologías reproductivas adicionales se aplican por las parejas, con todo tipo de problemas, que, en particular, no les permiten el embarazo natural. Precisamente por eso pueden aparecer ciertas patologías de la salud de los niños. A menudo las enfermedades simplemente se transmiten por herencia genética.
La edad de la mediana madre de fecundación in vitro es de35 años y más. Esta situación para la parida en general se considera no muy favorable y como tal que lleva en sí todo tipo de riesgos posibles para el curso normal del embarazo, desarrollo del parto y feto. Pero, el diagnóstico preimplantacional existente del embrión, que permite determinar las patologías complicadas posibles en esta etapa tan temprana, precisamente “le hace el caldo gordo” al embarazo de fecundación in vitro.

Los niños después de la fecundación in vitro: estadísticas y hechos

Todo tipo de investigaciones en gran escala, realizadas por todo el mundo a veces son contradictorias unas a otras y a sí mismas. Uno de los últimos, realizado en los EE.UU. confirma que en los niños, concebidos mediante la fecundación in vitro, los riesgos de aparición del labio leporino, patologías del sistema cardiovascular y tracto digestivo son 2-4 veces mayores.
Otras investigaciones extranjeras no encuentran ningún tipo de diferencias en el desarrollo mental, físico, psíquico entre los niños, concebidos de manera natural y con los mediante las tecnologías reproductivas adicionales. Al mismo tiempo aumenta el riesgo de algunas enfermedades oncológicas. ¡Pero con una corrección! Durante la realización de la investigación no se tomaron en consideración la salud inicial de los padres, sus hábitos nocivos, edad de la madre y el nivel de influencia del medio ambiente. Teniendo en cuenta estos aspectos los riesgos se equilibran.
Tales complicaciones distinguidas del control de embarazo de la fecundación in vitro, como parto prematuro, bajo peso del recién nacido, riesgo aumentado de hipoxia del feto y la operación cesárea se pueden pronosticar exactamente incluso en las embarazadas normales. No existen datos oficiales que confirmen este tema. Aquí no es el procedimiento de fecundación in vitro que juega el papel fundamental, sino que el motivo de infertilidad, salud y modo de vida de los cónyuges.
La fecundación extracorporal es una dirección bastante joven en medicina, como ciencia. Por eso el interés natural de los médicos y científicos al curso de desarrollo de los niños de fecundación in vitro, consecuencias del procedimiento sobre su salud es bastante grande. Lógicamente se puede suponer, si con el mismo agiotaje y escrupulosidad se hicieran los intentos de buscar todo tipo de patologías y anomalías posibles de desarrollo en todos los niños actuales, no cabe duda, de que no las podrían encontrar.
https://maternidad-subrogada-centro.es/nacimiento-de-ninos-despues-de-la-fecundacion-in-vitro.html
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2019.07.16 11:54 FeskovAgencySpain NACIMIENTO DE NIÑOS DESPUÉS DE LA FECUNDACIÓN IN VITRO

El procedimiento de fecundación in vitro para muchas parejas es la única oportunidad de tener hijos, hacerse padres felices y conquistar el sueño. Pero, estando atormentados por las dudas respecto a la salud de sus futuros hijos, los padres a veces se asustan tanto, que al final no consiguen decidirse a hacer la fecundación in vitro. El nacimiento de niños después de la fecundación in vitro es una cuestión muy delicada, se pueden escuchar y leer muchas opiniones negativas. Pero, ¿cómo va todo en la vida real, qué es lo que dice la ciencia al respecto y cuáles son los ejemplos reales de la vida?

Datos generales

Lisa Brown de Inglaterra inició los intentos exitosos de fecundación in vitro. Precisamente esta chica de fecundación in vitro fue la primera niña, que nació con éxito de la probeta en el año 1978. En consecuencia, en casi cuarenta años más de 5.000.000 de niños, vinieron al mundo con ayuda de tal avance en las tecnologías reproductivas, como el procedimiento de fecundación in vitro.
Desgraciadamente, no importa en qué medida progresista sea el mundo, en el que pasan las revoluciones en ciencias, tecnologías, puntos de vista, los niños después de la fecundación in vitro para muchas personas siguen siendo algo innatural. Pero en realidad la única diferencia de estos niños de los que se han concebido de manera natural consiste únicamente en el historial clínico de sus padres. La mayoría de argumentos respecto al hecho de que nacen deficientes y con todo tipo de patologías se basan únicamente en todo tipo de presunciones y suposiciones.
La planificación de la fecundación in vitro, salvo los aspectos médicos – exploración y diagnóstico, tratamiento preparativo y precisamente la fecundación con la trasplantación posterior del feto, a menudo incluye también los aspectos morales. A algunos les molesta la religión, a otros las opiniones de la sociedad, y algunos se rigen por los temores y prejuicios injustificados. Pero los niños, nacidos después de la fecundación in vitro, siempre son muy deseados, queridos y tienen los problemas analógicos con la salud que todos los demás niños, a secas. Y precisamente el hecho de que actualmente todos los niños en general se ponen enfermos más a menudo y sufren enfermedades complicadas, requiere investigaciones detalladas.

Mitos y realidad de influencia de la fecundación in vitro en los niños

A lo mejor, uno de los temores más grandes, que asustan a los futuros padres es el miedo de que los niños después de la fecundación in vitro sean infértiles. Este mito fue destronado con éxito por la arriba mencionada Lisa Brown, que actualmente es la madre feliz de dos niños, concebidos en forma natural. Un ejemplo brillante, que desmiente el temor de infertilidad, es también Elena Dontsova, la primera niña de la fecundación in vitro en la URSS, que también quedó embarazada con éxito y nació un niño. Y para la confirmación segura del hecho de que los niños de la fecundación in vitro no podrán tener sus hijos, se necesita mucho más tiempo que 40 años.
El nacimiento de niños enfermos después de la fecundación in vitro, está condicionado no por el mismo procedimiento de fecundación extracorporal, sin por los factores concomitantes. Es necesario el entendimiento claro del hecho de que las tecnologías reproductivas adicionales se aplican por las parejas, con todo tipo de problemas, que, en particular, no les permiten el embarazo natural. Precisamente por eso pueden aparecer ciertas patologías de la salud de los niños. A menudo las enfermedades simplemente se transmiten por herencia genética.
La edad de la mediana madre de fecundación in vitro es de35 años y más. Esta situación para la parida en general se considera no muy favorable y como tal que lleva en sí todo tipo de riesgos posibles para el curso normal del embarazo, desarrollo del parto y feto. Pero, el diagnóstico preimplantacional existente del embrión, que permite determinar las patologías complicadas posibles en esta etapa tan temprana, precisamente “le hace el caldo gordo” al embarazo de fecundación in vitro.

Los niños después de la fecundación in vitro: estadísticas y hechos

Todo tipo de investigaciones en gran escala, realizadas por todo el mundo a veces son contradictorias unas a otras y a sí mismas. Uno de los últimos, realizado en los EE.UU. confirma que en los niños, concebidos mediante la fecundación in vitro, los riesgos de aparición del labio leporino, patologías del sistema cardiovascular y tracto digestivo son 2-4 veces mayores.
Otras investigaciones extranjeras no encuentran ningún tipo de diferencias en el desarrollo mental, físico, psíquico entre los niños, concebidos de manera natural y con los mediante las tecnologías reproductivas adicionales. Al mismo tiempo aumenta el riesgo de algunas enfermedades oncológicas. ¡Pero con una corrección! Durante la realización de la investigación no se tomaron en consideración la salud inicial de los padres, sus hábitos nocivos, edad de la madre y el nivel de influencia del medio ambiente. Teniendo en cuenta estos aspectos los riesgos se equilibran.
Tales complicaciones distinguidas del control de embarazo de la fecundación in vitro, como parto prematuro, bajo peso del recién nacido, riesgo aumentado de hipoxia del feto y la operación cesárea se pueden pronosticar exactamente incluso en las embarazadas normales. No existen datos oficiales que confirmen este tema. Aquí no es el procedimiento de fecundación in vitro que juega el papel fundamental, sino que el motivo de infertilidad, salud y modo de vida de los cónyuges.
La fecundación extracorporal es una dirección bastante joven en medicina, como ciencia. Por eso el interés natural de los médicos y científicos al curso de desarrollo de los niños de fecundación in vitro, consecuencias del procedimiento sobre su salud es bastante grande. Lógicamente se puede suponer, si con el mismo agiotaje y escrupulosidad se hicieran los intentos de buscar todo tipo de patologías y anomalías posibles de desarrollo en todos los niños actuales, no cabe duda, de que no las podrían encontrar.
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2019.07.10 17:00 consejosmexicanos Gobierno de EU anuncia 30,000 visas mas para trabajadores temporales H-2B

Las visas H-2B son utilizadas por trabajadores extranjeros no profesionales y no agrícolas que laboran temporalmente en empresas de jardinería, complejos turísticos, circos, balnearios, entrenadores y atletas, empleados domésticos y las industrias forestal y hotelera.
En medio de anuncios y advertencias de restricciones a la llegada de extranjeros y llamados a proteger a los trabajadores estadounidenses, el gobierno ejecutivo anunció este lunes que 30,000 mas visas para lo que resta del año fiscal 2019.
La ley actual limita el número de visas de trabajo H-2B otorgadas bajo este programa a 33,000 para el verano y 33,000 para el invierno. Pero debido a un aumento en la oferta y la escasez de trabajadores, los departamentos de Seguridad Nacional (DHS) y de Trabajo (DOL) anunciaron la cuota adicional.
Ambos ministerios dijeron que “publicarán una regla conjunta que pondrá a disposición 30,000 visas de trabajadores temporales no agrícolas H-2B adicionales para el año fiscal 2019”.

Los requisitos

El comunicado detalla que las nuevas visas estarán "disponibles solo para trabajadores que regresan y que recibieron una visa H-2B, o se les otorgó el estatus H-2B durante uno de los últimos tres años fiscales 2016 a 2018”.
Ambos departamentos añadieron que “la disponibilidad se restringe al priorizar solo aquellas empresas que sufrirían daños irreparables sin los trabajadores adicionales” para lo que resta del año 2019.
El gobierno añade que serán para “los trabajadores H-2B (que) han demostrado su capacidad para cumplir con los términos y condiciones del programa y, por lo tanto, e s menos probable que permanezcan en los Estados Unidos y trabajen sin autorización una vez que haya expirado su estatus legal”.
El anuncio indica además que “los trabajadores H-2B a menudo regresan al mismo empleador año tras año en forma estacional, son examinados, confiados y pueden obtener sus visas aprobadas más rápidamente dado su historial conocido”.
El año fiscal estadounidense arranca el 1 de octubre y finaliza el 30 de septiembre del año siguiente.

No es la primera vez

En julio de 2017, cinco meses después de llegar a la Casa Blanca y cuando el entonces secretario de Justicia, Jeff Sessions, ponía en marcha la política migratoria de ‘tolerancia cero’, el gobierno autorizó una ampliación de 15,000 visas H-2B para la segunda parte del año fiscal de ese año.
Al igual que ahora, los secretarios del DHS y del DOL aseguraron que la medida fue tomada para evitar “daños irreparables” a este tipo de industria por la escasez de mano de obra.
En aquella ocasión funcionarios del DHS se negaron a responder preguntas acerca de si la ampliación de la cuota era compatible con las políticas migratorias del presidente, quien desde su campaña declaró la guerra a los inmigrantes y prometió que los puestos de trabajo disponibles primero debían ser ofertados a los estadounidenses.
“Creo que es totalmente compatible. Estamos hablando de negocios estadounidenses que están en riesgo de sufrir daños irreparables si no reciben trabajadores adicionales con visados H-2B”, respondió un funcionario del DHS a una pregunta durante una conferencia telefónica.
En mayo de 2018 el DHS anunció una nueva ampliación de 15,000 visas para la cuota del año fiscal de ese año. Y en marzo

A partir de cuándo

La Oficina de Ciudadanía y Servicios de Inmigración (USCIS), agencia federal encargada de procesar este tipo de visas comenzará a recibir solicitudes probablemente a partir del miércoles, una vez que el reglamento sea publicado en el Registro Federal.
De acuerdo con la Ley de Inmigración y Nacionalidad (INA), un trabajador no agrícola "tiene una residencia en un país extranjero que no tiene intención de abandonar y que viene temporalmente a Estados Unidos para desarrollar un servicio o mano de obra temporal (no agrícola) si en este país no se pueden encontrar personas desempleadas capaces de realizar dicho servicio o mano de obra”.
La ampliación de la cuota vuelve a poner en duda el discurso de Trump, quien ha insistido en varias ocasiones que los trabajadores extranjeros le están quitando empleos a los estadounidenses.
En abril del 2017, tras firmar la orden ejecutiva ‘Compre productos americanos, prefiera estadounidense”, dijo que “nadie podrá competir con los estadounidenses por un empleo” y que su gobierno usará “todos los recursos que estén a nuestro alcance para restaurar el sueño americano"

Qué dicen los patronos

Los empleadores alegan que necesitan desesperadamente más mano de obra, contradiciendo al gobierno y a los republicanos que afirman que las visas quitan los trabajos a estadounidenses, reportó The Associated Press.
Pero Trump, a pesar de su duro discurso nacionalista, también se ha beneficiado de los trabajadores temporales H-2B en su cadena hotelera y clubes de golf.
La ampliación de la cuota se conoce dos semanas después de difundirse que Jared Kushner, yerno del mandatario y uno de sus principales asesores, elabora un plan de reforma migratoria.
Republicanos conservadores advierten, por su parte, que cualquier iniciativa de ley que se presente al Congreso deberá garantizar primero los votos necesarios en ambas cámaras del legislativo (218 en la Cámara de Representantes y 60 en el Senado) y el respaldo de Trump.

Cómo funciona la H-2B

La H-2B está disponible para personas dentro o fuera de Estados Unidos. Pueden solicitarse dos extensiones cada una por un año. Cuando se cumplen tres años de estadía, el portador debe regresar a su país de origen.
La USCIS señaló que en cada ampliación el empleador tiene que aplicar para una Certificación Laboral, trámite que puede ser obtenido en la página electrónica del Departamento de Trabajo de Estados Unidos.
El reglamento de la visa H-2B también indica que el portador del documento puede traer a su cónyuge e hijos menores de 21 años solteros, quienes reciben la visa H4.
Con ese documento pueden permanecer legalmente en Estados Unidos, pero no tienen permiso para trabajar en el país, dice la agencia.
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2019.06.10 20:37 International_Helper Pastores de habla hispana, esto me ayudo mucho!!

Depresión: es hora de quitar el asterisco
En los deportes, ciertos registros tienen un asterisco detrás del nombre del deportista que tiene el titula. Aquellos que ahora tienen el récord de batear la mayor cantidad de jonrones en una temporada, tienen un asterisco detrás de su nombre. El asterisco está allí porque estos atletas han batido récords con un cuerpo alimentado por esteroides. El asterisco hace una pregunta sobre lo que lograron los atletas. El asterisco hace que su registro sea algo incierto. No jugaban al béisbol sin ayuda.
Desafortunadamente, creamos “asteriscos mentales” para nosotros y para otros. Estos "asteriscos" se convierten en los signos de interrogación que cuelgan de una vida. Algunos asteriscos, nos colocamos mentalmente por la vergüenza que sentimos por haber necesitado ayuda en la vida. Y están esas almas farisaicas que acusan a otros a gran escala. Estas personas viven para poner un asterisco en la vida de otra persona y compartir la historia de la dificultad, la lucha o la necesidad de ayuda de otra persona.
Como ve, algunas de esas personas están en los foros donde los predicadores se reúnen para escuchar acerca de la tragedia de otros y luego para hacerlos pedazos con sus palabras. Almas despiadadas, cuyos hijos o nietos cosecharán el resultado de su falta de respeto, amabilidad y bondad. Para cuando la locura golpee a su familia, el eco de su propia voz se elevará para acusar a su hijo o nieto.
Tal vez debería ser conocido como "lobos con ropa de oveja". Un lobo es una bestia temible. Un lobo atacará a un pastor, al igual que atacará a las ovejas. Si es parte de un grupo así, ¡vayase! Al leer, o al pensarse lo que se lee, al estar escrito en forma con falta de faculta a un lobo que puede escribir. Buenos hombres y mujeres que habitan en tales entornos, déjaeos en manos de los lobos. Quedándose solo, esas personas se devoran entre sí.
Los pastores harían mejor en ser parte de un foro sobre:
• Cómo animar a otros • Ser un pastor eficaz • Enseñanza de estudios bíblicos en casa • Evangelismo efectivo • Hacer discípulos
¿Dónde ponemos los asteriscos?
El uso excesivo de palabras me frustra. ¿No fue Jesús quien dijo:
Mateo 12: 36-37 Pero os digo que toda palabra ociosa que hablen los hombres, la darán cuenta en el día del juicio. (37) Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado?
Algunos son liberales con su uso de un "asterisco". Tal puede encontrar una razón para plantear una pregunta sobre casi cualquier persona. Esta no es la norma. Pero los asteriscos salen en abundancia cuando:
• Un pastor toma un año sabático de 90 días para recuperarse del estrés del ministerio y para revitalizarse con la esperanza de continuar. • Trastorno depresivo mayor o una condición bipolar • Alguien experimenta un problema emocional o mental que requiere asesoramiento o atención médica. • Su cónyuge está agotado y ya no puede hacer la miríada de cosas que ha hecho en el pasado. • Un predicador invitado a predicar un evento especial se retira de predicar dicho evento, diciendo: "Lamento mucho no poder asistir, pero nuestra familia está lidiando con algunos problemas en este momento". • De alguna manera se aprendió accidentalmente, que un pastor llamó a una línea directa de asesoramiento provista por su propia organización. • Alguien habla de su batalla con temas sexuales. • El pastor bi-vocacional no puede hacer muchos (o la mayoría) de eventos seccionales, distritales o nacionales. • El cónyuge de un predicador se escapa trágicamente de los rieles, tal vez las hormonas están desequilibradas; La depresión mayor resulta en hospitalización o incluso suicidio.
Tales son las veces en que los asteriscos salen en número. Declaraciones como: "Bueno, sentí que algo estaba realmente mal allí. No me he sentido bien con ellos durante mucho tiempo" o "Sabes que ese tipo tomó un Sabático, parece que no es lo suficientemente fuerte para el ministerio".
El "Asterico Listo" Inhibe la búsqueda de ayuda
¿Cuál es la dificultad con la posibilidad de que haya un asterisco colgado detrás de su nombre? El gran problema es que impide que alguien busque ayuda o hable sobre el desafío. El pensamiento es: "Si esto se conoce, me marcarán para siempre. La gente me mirará con desprecio". ¿Podemos comprometernos a cambiar lo que puede ser un ambiente tóxico? ¡Donde no admitiremos una necesidad, no puede haber curación!
Cuántos hombres han cometido suicidio ministerial con una relación sexual? Simplemente sentían que no había otra salida.
¿Qué familias han sufrido el desgaste gradual que resulta de la depresión que no nos atrevemos a confesar o confrontar?
¿Ha habido plantadores de iglesias que eventualmente abandonaron su campo, porque no tenían un lugar seguro para hablar de su agotamiento mental, emocional, físico y espiritual?
En tales casos, el nombre puede ser eliminado. En sentido figurado, blanqueado. En lugar de obtener ayuda, la pobre alma se estrelló contra su vida. Si tiene dificultades para buscar o no ayuda, es mejor que se le agregue un "asterisco" a su nombre, en lugar de que haya "blanqueamiento". ¡Llame a alguien hoy! Consiga ayuda.
Toma el asterisco del teclado
Necesitamos detener el uso de asteriscos en nuestra propia mente y hacia los demás. He luchado contra el trastorno depresivo mayor y he escrito sobre cómo enfrentar la depresión. Esa no es la única batalla que he peleado. Varios años después de nuestro primer pastorado, me encontré pasado. Al aliento de mi superintendente de distrito, tomamos un año sabático de noventa días. No asistimos a la iglesia que estábamos pastoreando, sino que asistimos a una iglesia importante no muy lejos. Mientras compartía mi plan con nuestros fideicomisarios y luego con la iglesia, les dije: "Justo ahora, ya no estoy yendo. Norma y yo tomaremos estos noventa días para ver si podemos recuperarnos. No estoy seguro de que lo esté. atrás."
Esos noventa días de descanso, recuperación y sanación espiritual mantuvieron mi alma, y regresamos al pastorado. Los años restantes de nuestro tiempo fueron nuestros mejores tiempos de avivamiento. ¿Merece un asterisco? No si le da a una persona la ayuda que necesita. Por favor, toma el asterisco de tu teclado mental. El chisme es tanto un pecado entre los líderes de la iglesia, como entre cualquier santo. Las insinuaciones conversacionales pueden crear una herida que no existía previamente.
Satanás acusa; ¡Misericordia y gracia! ¿En qué equipo estás jugando? Los colores de tu equipo no se basan en lo que dices de tu equipo; más bien lo que ha escrito, dicho, insinuado o pensado acerca de alguien a quien usted ha escuchado para estar luchando.
Para que tome en consideración
Quizás pueda retomarlo en el tenor de mi discurso relativamente inédito. ¿Estamos criando una generación de pentecostales que preferirían apuñalar al vendaje? ¿Tenemos personas (e iglesias) más propensas a sufrir heridas que a sanar? ¿Cómo puede esto cambiar?
Necesitamos hablar de esto. Si tal comportamiento es indicativo de la iglesia que diriges, abordalo. Llame la atención y dirija lo que va a cambiar. Si necesita ayuda con la depresión, problemas morales, agotamiento, desequilibrio personal o muchos otros desafíos, pida ayuda a alguien. No se preocupe por aquellos a quienes les resulta fácil poner un asterisco detrás del nombre de alguien. ¿Por qué preocuparse por la opinión de los que carecen de gracia? Si se entera de la lucha de alguien más, no hable con nadie que no sea esa persona sobre lo que ha escuchado. Cuando hable con ellos, ayúdelos o diríjalos a alguien que pueda ayudarlo. Cuando alguien comparte su lucha contigo, es poco profesional y no cristiano hablar de su batalla o incluso insinuarla a otra persona. Si sirves bien al pueblo de Dios, sé como un muro de lamentos. El muro de los lamentos escucha las oraciones y recibe los gritos de quienes van a orar allí. Escucha los lamentos, pero no transmitas lo que oyes. Si eres parte de un círculo de amistad en la iglesia, o con compañeros o parte de un foro que critica en lugar de sanar, deja de empoderar a las pocas voces malas que lo hacen ser lo que es. ¡Salí! Podría ayudar a decirle a otros en el grupo por qué se está yendo. ¿Quién quiere que la mezquindad sea hablada constantemente en su espíritu? Cualquiera que disfrute de tanta sangre, probablemente tenga su pasatiempo al ver al forense realizar autopsias en los cuerpos de quienes mueren en accidentes automovilísticos. Dígale a cada alma con dificultades que se encuentre: predicador, santo, nuevo converso o estudiante de estudio bíblico en el hogar: "Creo en usted. Estoy en su equipo. La gracia de Dios nos ayudará. Cuando me necesite, llámeme". Esas palabras, "Creo en ti", significan más de lo que nunca se dirá.
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2019.02.20 11:43 keylanaomi Más de 30 años en hormonas. ¿Qué efectos noté?

Publicado por un usuario eliminado en asktransgender
link original: https://www.reddit.com/asktransgendecomments/9hrj9g/30_plus_years_on_hormones_what_effects_did_i/

📷
Comencé la terapia de reemplazo hormonal en 1988, unos días antes de cumplir los 50 años.
Comencé con Premarin, que era orina de yegua embarazada en una pastilla. Comencé con 2 pastillas de 1,25 mg. Los niveles de testosterona bajaron pero no lo suficiente. Después de 6 meses me dieron hasta 4 píldoras de 1.25 mg. 5 mg fue el máximo que mi entonces especialista en hormonas me permitió. Mis niveles de testosterona bajaron lo suficiente en esta posología.
En mi primer año de hormonas, mis pechos comenzaron a crecer y logré la taza A. Mi piel se volvió más suave y la gente me dijo que no me veía como una niña de 50 años. Mi cabello fino volvió a crecer más grueso.
En mi segundo año mi cara se volvió más redonda y las características ásperas se volvieron menos molestas, pero no desaparecieron por completo, como era de esperar.
En mi tercer año obtuve SRS con Biber, el entonces dios del mundo del cambio de sexo.
Después de SRS con Biber me pusieron en una posología de mantenimiento de Premarin. 0,625 mg OD. Mi función hepática se recuperó y me sentí menos asquerosa que antes. Mis senos perdieron un poco de volumen antes de volver a las hormonas. Tuve que parar 1 mes antes del SRS y 1 mes después. Con el estradiol es menos en estos días, en ese entonces los estrógenos usados ​​conllevaban más riesgos, por lo que tuvo que detenerse por más tiempo para evitar la formación de coágulos de sangre en las piernas durante la cirugía de confirmación.
Me sentí insegura con el Premarin. En 1994 escuché que algunas chicas usaban una alternativa más segura y le pedí a mi endocrinólogo que intentara algo más seguro. Pude convencerlo de pasarme al estradiol. Después de 6 años de Premarin, fue un mundo de diferencia cuando finalmente pude comenzar con bioestrógenos idénticos. Me pusieron 2 mg de estradiol. Esto era demasiado fuerte y tenía ataques intensos de migraña todos los días. Bajé a la mitad de mi posología y me sentí mejor. A 1mg mis niveles estaban donde tenían que estar. Todavía un poco alto pero nada preocupante. He tomado 1 mg durante los últimos 24 años y para mi FFS con Ousterhout a mediados de los 90, continué tomándolo porque el mito de que tenía que detener la TRH o que iba a desangrarse estaba empezando a desvanecerse.
En 2015 me dijeron que era demasiado viejo para seguir tomando mis estrógenos. Le dije al médico que podía negarme el estrógeno y que lo ordenaría en línea o que podría ayudarme un poco y darme una receta, controlar mi salud. Le recordé al Juramento de Hipócrates que había jurado.
Salí de su oficina con una receta renovada de 1 mg.
Mi madre de 99 años tomó su Premarin hasta que cumplió 96. Se fue porque el seguro de salud le negó cualquier otra cobertura. Ella está en buena salud y todavía está pateando.
Parezco más joven que mis amigos cis y la gente a menudo adivina mi edad a finales de los años 60. Eso sí, tengo 80!
Me hicieron una exploración de la pelvis en 2010 y un médico confirmó que mi pelvis había cambiado después de 22 años en la terapia de reemplazo hormonal. Comencé mucho después de la pubertad, por lo que el mito de que no puedes tener cambios pélvicos después de los 18 se envía a la tierra de los cuentos de hadas con esto. Todavía puedes experimentar cambios en el hueso después de muchas décadas con los estrógenos.
Cada 7 años, sus células se renuevan completamente y cuanto más tiempo esté tomando estrógenos, más se alejará su cuerpo de su sexo de nacimiento.
Mis pechos se han convertido en una copa B después de cambiar a estradiol en 1994. Se han mantenido allí durante los últimos 24 años.
Mis muslos se llenaron y mi trasero se hizo más grande después de muchos años con estrógenos.
Tuve FFS después de 7 años con hormonas porque algunas características ásperas nunca desaparecieron. Fue algo que hice por mí mismo, incluso sin eso nunca me malinterpreté.
En 2001 conocí a Lynn Conway, que no tenía idea de que yo era una mujer trans. Ella pensó que yo tenía un cónyuge en transición. Había tenido FFS 5 años antes por las manos expertas de sir Ousterhout.
Ella me preguntó qué cirujano hizo mis implantes de cadera. Sonreí y le dije que eso era todo un trabajo hormonal. Ella estaba muy sorprendida.
Mis pies cayeron 3 tallas en los últimos 30 años.
Mi altura cayó una pulgada (2,5cm).
Mis hombros se volvieron menos musculosos después de una década y después de tres décadas están bien dentro de los rangos de mujeres de mi edad.
Mi cuello se volvió más delgado después de un par de años.
Mi mente cambió. Mi personalidad cambió. Después de un par de años con hormonas, no sabía quién era la persona en las imágenes anteriores.
Mi lenguaje corporal y mis habilidades espaciales cambiaron después de una década en estrógenos.
La medicación antitestosterona era desconocida cuando comencé. Utilizamos posologías masivas de estrógeno para superar la producción de testosterona. Comencé a los 50, así que mi testosterona ya estaba disminuyendo de todos modos.
Mi voz cambió al captar el patrón de habla de las mujeres cis. Se convirtió en una segunda naturaleza después de unos años. Perdí el acceso a mi voz anterior por el hábito de usar la nueva voz. Aunque no me importa.
Los estrógenos continúan cambiando tu cuerpo y tu mente durante muchos años más después de que comiences. Si te sientes desanimadx después de un año o incluso dos, recuerda que todavía tiene muchos años más para vivir en su cuerpo y que seguirá cambiando en función del nuevo sistema hormonal.
Las cicatrices en mi vulva se desvanecieron después de más de 10 años. 28 años después de la operación, no los podrías encontrar si los buscabas. Todavía me dilato una vez al mes. Los estrógenos ayudan a mantener el tejido elástico. En aquella epoca, Biber hizo un gran trabajo.
Continuaré con los estrógenos por el resto de mi vida. Me ayuda a mantenerme joven y me ayuda con mi energía. También mantiene mi piel libre de arrugas. No poseo productos caros para el cuidado de la piel. Innecesario. Me lavo el pelo con aceite de ricino. Todavía tengo mi color de cabello natural. Mi cabello es delgado pero todavía abundante.
No sé cómo actúa la testosterona para los niños, pensé que podría ayudarles un poco con mi experiencia.
Espero que esté bien publicar aquí.
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2018.05.02 14:21 FeskovAgencySpain Nacimiento de niños después de la fecundación in vitro

El procedimiento de fecundación in vitro para muchas parejas es la única oportunidad de tener hijos, hacerse padres felices y conquistar el sueño. Pero, estando atormentados por las dudas respecto a la salud de sus futuros hijos, los padres a veces se asustan tanto, que al final no consiguen decidirse a hacer la fecundación in vitro. El nacimiento de niños después de la fecundación in vitro es una cuestión muy delicada, se pueden escuchar y leer muchas opiniones negativas. Pero, ¿cómo va todo en la vida real, qué es lo que dice la ciencia al respecto y cuáles son los ejemplos reales de la vida?
Datos generales Lisa Brown de Inglaterra inició los intentos exitosos de fecundación in vitro. Precisamente esta chica de fecundación in vitro fue la primera niña, que nació con éxito de la probeta en el año 1978. En consecuencia, en casi cuarenta años más de 5.000.000 de niños, vinieron al mundo con ayuda de tal avance en las tecnologías reproductivas, como el procedimiento de fecundación in vitro.
Desgraciadamente, no importa en qué medida progresista sea el mundo, en el que pasan las revoluciones en ciencias, tecnologías, puntos de vista, los niños después de la fecundación in vitro para muchas personas siguen siendo algo innatural. Pero en realidad la única diferencia de estos niños de los que se han concebido de manera natural consiste únicamente en el historial clínico de sus padres. La mayoría de argumentos respecto al hecho de que nacen deficientes y con todo tipo de patologías se basan únicamente en todo tipo de presunciones y suposiciones.
La planificación de la fecundación in vitro, salvo los aspectos médicos – exploración y diagnóstico, tratamiento preparativo y precisamente la fecundación con la trasplantación posterior del feto, a menudo incluye también los aspectos morales. A algunos les molesta la religión, a otros las opiniones de la sociedad, y algunos se rigen por los temores y prejuicios injustificados. Pero los niños, nacidos después de la fecundación in vitro, siempre son muy deseados, queridos y tienen los problemas analógicos con la salud que todos los demás niños, a secas. Y precisamente el hecho de que actualmente todos los niños en general se ponen enfermos más a menudo y sufren enfermedades complicadas, requiere investigaciones detalladas.
Mitos y realidad de influencia de la fecundación in vitro en los niños A lo mejor, uno de los temores más grandes, que asustan a los futuros padres es el miedo de que los niños después de la fecundación in vitro sean infértiles. Este mito fue destronado con éxito por la arriba mencionada Lisa Brown, que actualmente es la madre feliz de dos niños, concebidos en forma natural. Un ejemplo brillante, que desmiente el temor de infertilidad, es también Elena Dontsova, la primera niña de la fecundación in vitro en la URSS, que también quedó embarazada con éxito y nació un niño. Y para la confirmación segura del hecho de que los niños de la fecundación in vitro no podrán tener sus hijos, se necesita mucho más tiempo que 40 años.
El nacimiento de niños enfermos después de la fecundación in vitro, está condicionado no por el mismo procedimiento de fecundación extracorporal, sin por los factores concomitantes. Es necesario el entendimiento claro del hecho de que las tecnologías reproductivas adicionales se aplican por las parejas, con todo tipo de problemas, que, en particular, no les permiten el embarazo natural. Precisamente por eso pueden aparecer ciertas patologías de la salud de los niños. A menudo las enfermedades simplemente se transmiten por herencia genética.
La edad de la mediana madre de fecundación in vitro es de35 años y más. Esta situación para la parida en general se considera no muy favorable y como tal que lleva en sí todo tipo de riesgos posibles para el curso normal del embarazo, desarrollo del parto y feto. Pero, el diagnóstico preimplantacional existente del embrión, que permite determinar las patologías complicadas posibles en esta etapa tan temprana, precisamente “le hace el caldo gordo” al embarazo de fecundación in vitro.
Los niños después de la fecundación in vitro: estadísticas y hechos Todo tipo de investigaciones en gran escala, realizadas por todo el mundo a veces son contradictorias unas a otras y a sí mismas. Uno de los últimos, realizado en los EE.UU. confirma que en los niños, concebidos mediante la fecundación in vitro, los riesgos de aparición del labio leporino, patologías del sistema cardiovascular y tracto digestivo son 2-4 veces mayores.
Otras investigaciones extranjeras no encuentran ningún tipo de diferencias en el desarrollo mental, físico, psíquico entre los niños, concebidos de manera natural y con los mediante las tecnologías reproductivas adicionales. Al mismo tiempo aumenta el riesgo de algunas enfermedades oncológicas. ¡Pero con una corrección! Durante la realización de la investigación no se tomaron en consideración la salud inicial de los padres, sus hábitos nocivos, edad de la madre y el nivel de influencia del medio ambiente. Teniendo en cuenta estos aspectos los riesgos se equilibran.
Tales complicaciones distinguidas del control de embarazo de la fecundación in vitro, como parto prematuro, bajo peso del recién nacido, riesgo aumentado de hipoxia del feto y la operación cesárea se pueden pronosticar exactamente incluso en las embarazadas normales. No existen datos oficiales que confirmen este tema. Aquí no es el procedimiento de fecundación in vitro que juega el papel fundamental, sino que el motivo de infertilidad, salud y modo de vida de los cónyuges.
La fecundación extracorporal es una dirección bastante joven en medicina, como ciencia. Por eso el interés natural de los médicos y científicos al curso de desarrollo de los niños de fecundación in vitro, consecuencias del procedimiento sobre su salud es bastante grande. Lógicamente se puede suponer, si con el mismo agiotaje y escrupulosidad se hicieran los intentos de buscar todo tipo de patologías y anomalías posibles de desarrollo en todos los niños actuales, no cabe duda, de que no las podrían encontrar.
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2017.08.14 08:53 Subversivos Odio a muerte en la España profunda

Sucedió el domingo 26 de agosto de 1990 a última hora de la tar­de en un lugar llamado Puerto Hurraco, un pueblo profundo de Ba­dajoz con 205 habitantes censados y protegido por dos montes ne­gros con forma de ala. Los hermanos Emilio y Antonio Izquierdo, de 56 y 58 años, se apostaron en un callejón, descargaron sus escopetas de repetición y abatieron a quince personas. Nueve de ellas murie­ron entre esa fecha y el 10 de septiembre y las seis restantes fueron reponiéndose con desigual fortuna: todas han quedado marcadas por la tragedia, pero algunas tendrán que soportar el recuerdo en una silla de ruedas.
LOS SUCESOS DE EL PAÍS Puerto Hurraco, odio a muerte en la España profunda Los reportajes y ensayos de esta veraniega serie han sido extraídos del libro Los sucesos de EL PAÍS, publicado en 1996 como parte de la conmemoración de los 20 años del diario, lanzado el 4 de mayo de 1976. Históricas firmas del periódico, como Rosa Montero, Juan José Millás o Jesús Duva desmenuzan algunos de los crímenes que han marcado la reciente Historia de España, de la matanza de Atocha al crimen de los Marqueses de Urquijo.
En un principio, los hermanos habían venido decididos a asestar un golpe de muerte a la familia Cabanillas —las dos hijas de Antonio Cabanillas, de trece y catorce años, fueron las primeras en caer—, sus enemigos frontales desde los años veinte, pe­ro el olor de la pólvora y la sangre que corría pendiente abajo por la calle principal les dejó clavados en el suelo y en el gatillo. Al final, dispararon sobre todo lo que vieron. Emilio huyó al monte después del primer cargador. Antonio se quedó allí todavía un rato, hasta agotar el segundo. Horas después, de madrugada, la Guardia Civil tuvo que sacar a tiros a los dos hermanos de un cercano olivar en el que se habían refugiado —tanto, que dos guardias civiles resultaron gravemente heridos. Luego, se comentó que por qué no habían huido, por qué habían quedado atrapados en el lugar rabioso de su cri­men. Tal vez, la venganza, que les había atado a Puerto Hurraco du­rante toda la vida, les atara también después de llevarla a cabo.
El suceso se vivió en España con la extrañeza y el temor de quien se encuentra frente a páginas del pasado resucitadas con actores de carne y hueso. La década recién inaugurada quería significar el ine­luctable fin de aquella otra España de oscura conciencia, aislada del mundo y sobreviviendo dificultosamente de recursos escasos y entre penas y culpas que se colaban por los callejones históricos del pesi­mismo y de la tristeza. Eso había terminado. Estábamos en Europa y ya habíamos dado los primeros pasos hacia una modernidad con­sensuada por los propios y arropada por los extraños. Muchos vie­ron en Puerto Hurraco una fotografía antigua o el último latigazo de un mundo que se extinguía, pero muchos otros se enfrentaron, con una perplejidad interrogante, a un suceso real y presente que ponía en cuestión la idea actual de España, siempre vista a través del pris­ma urbano, cubierta por la sombra avanzada de la capital y de las capitales. Aquí se cifraba la incógnita: se trataba del pasado o se tra­taba de ignorancia del presente.
Dos días después de la matanza, el suplemento dominical del dia­rio EL PAÍS envió a quien esto escribe y al fotógrafo Miguel Gener a buscar las claves de un suceso que reunía paradojas suficientes co­mo para pensar que la averiguación no había concluido con la me­ra información del desastre.
Detrás de los visillos
La primera impresión de Puerto Hurraco, una estrecha calle principal en cuesta, a última hora de la tarde espesa y caliente de agosto, con una mujer que todavía fregaba en las paredes y en el cemento las manchas de sangre, y puertas cerradas a cal y canto, fue la de estar visitando un pueblo con gente vigilando detrás de los visillos de la ventana. De vez en cuando se escuchaba, casi exagera­damente, casi como si uno se lo estuviera inventando o esperase in­ventárselo, un cerrojo que recorría la calle, que salía del pueblo y que se perdía en una resonancia entre los omóplatos de los dos mon­tes negros que planeaban siniestramente sobre las casas blanquea­das. No había nadie en la calle y las únicas figuras visibles eran las de dos guardias civiles sentados en un cuatro latas ladeado sobre una cuneta a la entrada del pueblo.
MÁS INFORMACIÓN Puerto Hurraco, odio a muerte en la España profunda Todo lo publicado en EL PAÍS sobre el caso 2015: Puerto Hurraco quiere olvidar 2010: El último de los asesinos se ahorca en su celda 1994: 688 años de cárcel para los hermanos Izquierdo De vez en cuando, algún vecino cruzaba velozmente y miraba al­rededor como si tuviera que cerciorarse del lugar en que vivía. Con el paso del tiempo, se terminaba descubriendo a otros periodistas y fotógrafos, que salían apresuradamente de una casa para entrar en otra y que ya habían adoptado los hábitos clandestinos de la pobla­ción. El día que siguió al entierro de las víctimas, entre el fragor de cepillos que intentaban borrar la sangre del domingo, un vecino pi­dió a los reporteros que no se marcharan, «porque así se sentían más protegidos». Pero, al mismo tiempo, no aceptaba hospedajes «por temor a represalias». La guerra de Antonio y Emilio Izquierdo ha­bía derivado en una guerra interna: a ver quién dice y qué a los pe­riodistas.
En los días siguientes a la matanza, uno de los aspectos más sorprendentes —para un recién llegado— era el clima de tensión que se había creado entre los propios vecinos. Daba la impresión de que la alarma no había dejado de sonar todavía y de que esta vez el peligro no iba a venir de afuera —Emilio y Antonio vivían en Monte­rrubio de la Serena—, sino de los intestinos de la aldea. La razón, sencilla, pero que tardaba en descubrirse, tenía que ver con los in­trincados lazos de parentesco de los habitantes de Puerto Hurraco. Los Izquierdo y los Cabanillas se odiaban, y el hecho es que una buena parte de las familias de Puerto Hurraco eran Cabanillas o Iz­quierdo, pero una parte aún mayor había mezclado sus apellidos con el sistema endogámico tan habitual en las zonas rurales y aisladas del interior de la península. De forma que los Cabanillas Izquierdo o los Izquierdo Cabanillas suponían un verdadero grueso de la po­blación.
El cementerio era una prueba contundente de esta tupida red de peligros. Situado a un costado de la carretera general, rodea­do de un campo que parecía en estío permanente, mostraba con to­da claridad y en letras de molde la hegemonía de los dos apellidos y de sus mezclas. Para mayor enrarecimiento, en la catástrofe del do­mingo había muerto una cuñada del marido de Emilia Izquierdo, la tercera hermana en discordia junto a Luciana y Ángela —a las que más tarde se acusaría de haber inducido a sus hermanos al asesinato.
En esos días, cada cual podía imaginar la amenaza en el interior de su propia casa o lindando con la del vecino. Todo dependía del bando en que cada uno decidiera alistarse o se sintiera incluido, ha­bida cuenta de que todos y cada uno tenían innumerables posibili­dades de pertenecer a ambos. Por tanto, una cierta arbitrariedad surgida de lo que no se sabía del otro, del próximo, cuyos verdade­ros sentimientos podían haber estado escondidos o disimulados para brotar ahora repentinamente, se unía a la conmoción y al miedo generalizado. La ecuación resultante era, pues, miedo más arbitra­riedad y su solución, una incógnita. Curiosamente, esos mismos tér­minos habían estado, como se vería después, en el origen de la tra­gedia.
Los días que siguieron al suceso fueron días temidos. Había mie­do al regreso de las hermanas presuntamente instigadoras, Luciana y Ángela, evaporadas desde la semana anterior; miedo a Antonio Cabanillas, el padre de las niñas asesinadas; miedo a la respuesta de las distintas ramas de las distintas f31nilias, dentro y fuera del pue­blo; y, sobre todo, un miedo contagioso a que la cuerda del último drama tirase de otros dramas sobre los que el olvido había trabaja­do como una lápida. Algunos vecinos hablaban ya de hacer las ma­letas y de cerrar los escasos negocios. Se temía el éxodo.
Fuera de esto, existía también una aprensión —causada por esta estructura de parentesco— relacionada con que ciertas historias sa­lieran a la luz. Una especie de pudor repentino de una aldea endo­gámica acostumbrada a guardar sus conflictos. Y también un tem­blor vergonzoso a aparecer como el reflejo miserable de esa España profunda, tan traída y llevada por los libros, por el cine y por la te­levisión, de niños en las tinajas, campesinos obtusos y sanguinarios, y malevolencia rural.
En el fondo, con unas cosas y con otras, se estaba jugando la su­pervivencia del pueblo. Había algo más que una disputa sangrienta entre familias: se había puesto en peligro la supervivencia colectiva.
Cuando los vecinos se decidían a hablar era para defender esa su­pervivencia. Insistían, de un modo que se dirigía en primer lugar a su propio convencimiento, como si la presencia del interlocutor sir­viera sobre todo para escucharse a sí mismos, en que el estallido no afectaba más que a los «amadeos» y a los «patas pelás», ramas par­ticulares de los Cabanillas y de los Izquierdo. Aceptar la idea de una guerra entre los Cabanillas y los Izquierdo, sin matices y sin reduc­ciones, era transigir con la idea de una guerra universalizada y con la previsión de una hecatombe a la vuelta de la esquina. Fuera co­mo fuese, el primer gesto de la supervivencia consistía en espantar los fantasmas de una contienda colectiva, particularizando el con­flicto hasta contenerlo en su territorio más pequeño.
La supervivencia, además, merecía la pena en términos objeti­vos. Los términos estaban relacionados con la reciente prosperidad del pueblo, tradicionalmente dedicado a la aceituna, el grano, los cerdos y las ovejas. Las subvenciones estatales y el empleo comuni­tario habían hecho crecer el nivel de vida en los últimos cinco años. Se veían casas nuevas y reformadas por todas partes, las calles es­taban asfaltadas y en los pequeños negocios se respiraban aires de beneficio. Para entenderlo mejor, había que remontarse a la historia de una aldea que no conoció la electricidad hasta los años se­tenta, el agua corriente hasta los ochenta y el asfaltado de las calles hasta hacía seis años. Por primera vez, aquella conciencia colecti­va, secularmente cerrada al mundo, había empezado a asomarse a él. Los defensores de la tesis de la tragedia aislada luchaban con­tra la memoria en una atmósfera de pólvora antigua. Era la memo­ria de una aldea fundada por familias Izquierdo provenientes del cercano Helechal en el siglo pasado y que, a principios de la centu­ria, se encuentran conviviendo con extraños que regresan de una emigración cubana.
En ese momento comenzó la guerra, la guerra de los Camariches (Izquierdo) contra los Habaneros (Cabanillas). Es decir, la guerra de los fundadores contra una familia de intrusos llegada de Cuba. A la vista del entramado presente de parentescos, la resurrección de ese conflicto significaría la guerra de todos contra todos. Después de tan­tos años, y estando tan cerca ya del mundo contemporáneo, los habi­tantes de Puerto Hurraco temían, tras el nefasto domingo de agosto, levantarse por la mañana pensando que cualquiera podía ser un ene­migo, que la fiera dormida podía despertar y llenar el aire de zarpa­zos. Como si no hubiera pasado el tiempo o como si hubiera dado igual que el tiempo hubiera pasado. En ese aspecto, sus sentimientos eran muy semejantes a los sentimientos con que el resto del país les contemplaba. Mientras el país entero, a su vez, se sentía observado por los nuevos y modernos amigos europeos, los mismos que habían surtido la leyenda negra española de hechos que la confirmaban ejemplarmente, de hechos muy semejantes a los de Puerto Hurraco. Seguramente, Puerto Hurraco hizo que los españoles se volvieran tan hipersensibles a la observación como los propios vecinos, y también desde esa oscura culpabilidad nutrida por la incertidumbre y la ig­norancia.
La historia olvidada
Existía, por tanto, una historia de Puerto Hurraco, una historia escondida y, al parecer, fatalmente olvidada, a la que se había re­gresado brutalmente a causa de ese mismo olvido.
Hacia 1920. Unos niños juegan en el polvo marrón de una calle­juela. Los hombres arrastran sus mulas en el campo y las dos len­guas de piedra negra que desde la montaña lamen Puerto Hurraco lanzan chispazos de luz. Los niños son Ángel Cabanillas, apodado El Rapa, y los hijos de La Torcía y La Daniela, ambas de familia Iz­quierdo. De pronto, se enredan en una gresca. El Rapa, de catorce años, se marcha a su casa. Al cabo de un rato, cuando quiere salir de nuevo a la calle, La Torcía y La Daniela le esperan armadas. La madre de Ángel Cabanillas no le deja salir. El incidente crea una tensión desproporcionada entre las familias. No hay un previo con­flicto de tierras, ni otro conocido. Pero la tensión alcanza los años si­guientes, cuando las familias aparecen en la historia completamen­te enconadas.
Año 1928 o 1929. Luis Cabanillas se interpone en la amistad de su hermana Matilde con Alejandro García Izquierdo. Alejandro pide ayuda a los parientes Izquierdo y traman esperar a Luis a la salida del salón de baile de Marcelo Merino. Son las últimas horas de la fiesta, el ambiente del salón está espeso y un amigo de Luis abre la ventana. Por encima de los tejados distingue el perfil lunar de los montes y, con la misma luz, a Alejandro y a sus primos apostados en una de las callejuelas. Luis hace cuestión de honor en salir mientras tantea la navaja que lleva en el bolsillo del pantalón. Antes de que los Izquierdo reaccionen, asesta una puñalada en el cuello a Alejan­dro García. El acuchillado nunca llegó a recuperarse totalmente. «Se quedó como atontado.» Luis Cabanillas fue condenado a siete me­ses de cárcel ya posterior destierro en Peñarroya.
Año 1935. Se repite el suceso con distintos protagonistas e inversa fortuna. Un baile en una fiesta cercana. Basilio Cabanillas ronda a Amelia Izquierdo, prima de Daniel Izquierdo, por mote El Dentis­ta. Al parecer, Basilio y Amelia se entienden. El Dentista interrum­pe la escena y discute con Basilio. El clima se caldea a lo largo de la noche. Finalmente, El Dentista lanza una amenaza y se marcha. Ba­silio regresa al pueblo caminando, sorteando pedregales y olivos en una noche cerrada. El Dentista surge de entre unos matorrales y le apalea hasta tumbarlo. Basilio consigue llegar a su casa y de allí a un hospital de Badajoz, donde tardará semanas en reponerse. Daniel Izquierdo, El Dentista, fue encarcelado y años después tuvo que pa­gar fianza para conseguir la licencia de escopeta.
Hasta estas fechas, los conflictos responden al esquema de Ca­mariches contra Habaneros. No hay disputas materiales de ninguna especie. Las disputas tienen trasfondo grupal y las heredan los pa­rientes por extensión consanguínea y cronológica. Se trata de los fundadores y de los emigrantes que legan a su descendencia una probable competitividad a escala local y sólo explicable dentro de un entorno cerrado donde el roce produce una marca cuya exposición continua tiende a pasar por herida.
El resto forma parte de una historia más y mejor manejada por los que todavía viven. Pasaron 26 años desde las andanzas de El Dentista hasta la desgracia siguiente. En ese plazo largo, que no se­ría el único de magnitud que mediaría entre catástrofes, los Cabani­llas y los Izquierdo debieron de fundirse en una maraña de lazos de parentela, que hoy son inextricables y amenazadores. Estos lazos parecían configurar una paz decisiva. Pero en Puerto Hurraco la paz ni se decide ni tiene dueños.
Años 50. Amadeo Cabanillas Caballero y Manuel Izquierdo, llama­do Mal Tiempo, echan ovejas en los tristes pastos de Puerto Hurraco. Las fincas lindan. No hay cercado, sólo un golpe largo de tierra amon­tonada que las separa. Las ovejas entienden mal la delimitación y se la saltan sin reflexionar. Otra gresca, de no grandes dimensiones, pe­ro que se conserva en la memoria como un hito de este prolongado ca­mino de desavenencias. El que algo así se conserve en la memoria es lo más inquietante de todo.
Año 1961. Se produce el primer choque entre Antonio Cabanillas -el padre de las niñas asesinadas-, todavía niño, y los futuros cri­minales de sus hijas, Emilio y Antonio Izquierdo. «Al niño le tupie­ron la boca de hierba.» El padre de las niñas asesinadas negó en esos días aciagos de agosto que tuviera jamás un roce con Antonio y Emi­lio. Aunque lo negaba no como si negara el hecho, sino como si ne­gara cualquier especie de memoria. Mientras se dirigía con su trac­tor al campo, dos días después de las desgraciadas pérdidas, de la boca de Antonio Cabanillas se escapaba la palabra «maldad» con una certeza religiosa.
El caso es que, sin moverse de la fecha, Amadeo Cabanillas Ri­vera, hijo del otro Amadeo y hermano de Antonio, discutió con Jeró­nimo y Luciana, hermanos de Antonio y Emilio por el asunto del chaval. Luciana se rompe un brazo al caer empujada por Amadeo: ésta es toda la historia de amor que vivieron y que en 1990 levanta­ba especulaciones acerca de un despecho sentimental que habría ali­mentado la última fase del resentimiento. Jerónimo esperó en la fin­ca de Las Pelícanas a Amadeo y lo mató de una cuchillada. Años de cárcel, psiquiátrico y destierro a Monterrubio, a seis kilómetros. El pueblo donde vivían y desde el que tramaron los hermanos Izquier­do la matanza.
1984, veintitrés años más tarde. La casa de Isabel Izquierdo, ma­dre de los convictos y hermana de Mal Tiempo, se incendia. La ma­dre muere, y las hermanas, que estaban esa noche en la casa, acusan a Antonio Cabanillas de haber prendido el fuego y al pueblo entero de no haberles ayudado. Lo cierto es que olvidaron a su madre entre las llamas y que muy pocos vecinos llegaron a despertarse esa noche.
  1. Jerónimo repite cuchillada en la Cooperativa de Monterru­bio, esta vez sobre Antonio Cabanillas, que tiene que ser ingresado. A partir de este momento, los Patas Pelás se enclaustran en su feu­do de Monterrubio. Los hermanos se dedican a jugar a las cartas y a toma: helados de corte, una especie de pasión. Luciana y Ángela van clamando justicia por las calles, se arrodillan delante del cuar­telillo de la Guardia Civil y obligan a los vecinos a desenchufar los frigoríficos ya parar los relojes de pared, por temor a que camufla­ran bombas. Una existencia entre la locura y el miedo, alimentada por confidentes y enzarzadores. Después de que la locura y el miedo hubieran fermentado lo suficiente y se hubieran descompuesto en su propio caldo de cultivo, llegó el domingo sangriento, tras las fiestas de agosto. «Vengo a por el Puerto, esto vengo esperando hace seis años», dicen que gritaba Emilio Izquierdo desde el callejón entre descarga y descarga de su repetidora.
Ruido de cerrojos
Esta historia pudo componerse a partir de fragmentos, de confi­dencias a media voz, hechas en el pequeño bar donde los parro­quianos se limitaban a jugar a las cartas y a vigilar permanente­mente a los periodistas o, tras llamar a alguna puerta, atravesar un largo pasillo y quedarse en el patio del fondo mientras los dueños de la casa echaban los cerrojos. Jamás se confiaban en grupo. Las úni­cas posibilidades dependían de encontrar a solas al interlocutor o de sacarle de la proximidad de los otros. Las mujeres y los hombres ha­blaban en su casa sólo a condición de que no estuviera el cónyuge. La mutua vigilancia a que todos se sometían daba como resultado un silencio a medias y, muchas veces, ficciones o falsedades.
Los más proclives a soltarse, y no mucho, eran los emigrantes que habían regresado para las fiestas y los que habían tomado la deci­sión de marcharse. Por lo general, se negaban a dar el nombre y sólo apuntaban la rama de Izquierdo o Cabanillas a la que pertenecían y cuya posición estratégica en el conflicto era prácticamente imposi­ble desentrañar para el forastero. La mayoría hablaba como Caba­nillas en esos momentos, pero un ligero contraste con el siguiente in­terlocutor arrojaba la idea contraria. No decían su nombre, aunque se denunciaban entre ellos. «Ése con el que dice que ha hablado es un Amadeo» o «ese es un Pata Pelá».
Al llegar la noche, los guardias civiles recomendaban severamen­te que los periodistas dejaran el pueblo. Entonces sí que sonaban los cerrojos más allá de toda atmósfera literaria. Miguel Gener hizo unas espléndidas fotografías de lo que era la noche en Puerto Hurraco, aguantando en aquella oscuridad tensa en la que las luces de los fa­roles se pegaban al suelo y dejaban recortado por encima el cielo an­cho, espeso y nocturno, de las tierras pacenses. Esas fotografías con­siguieron reproducir las tenebrosas impresiones que podría haber sentido cualquiera que se acercara a Puerto Hurraco horas después de la, carnicería. Algo así como meterse en un poblado fantasma del viejo Oeste, pero sin épica, cruzado por caminos que se fundían en la noche y con una carretera cercana que parecía el tramo final de todas las carreteras del mundo. Dentro de las casas, las luces se apa­gaban enseguida y entonces el cielo oscuro empezaba a pesar y a desplomarse como la tapa de un ataúd.
En Esparragosa o en Zalamea, a pocos kilómetros, la noche se vi­vía de muy distinta manera. La gente salía a tomar el fresco al qui­cio de la puerta, se veían corros de adolescentes en las puentecillas y paseantes que se adentraban en la tiniebla de los senderos. Eran las horas para respirar un poco de aire, después de los cuarenta gra­dos de secano que habían carbonizado el día. En Puerto Hurraco no se respiraba, los habitantes parecían contener el aliento hasta que pasara algo que se sentía próximo y fatal. Esa noche calurosa de en­cierro daba la verdadera temperatura del ánimo de la gente.
El día 30 de agosto las hermanas Izquierdo, Ángela y Luciana, salieron de un escondrijo de Madrid y tomaron el expreso de Bada­joz. A partir de ese momento iniciaron su escabroso periplo entre las pretensiones del fiscal, que las acusó de conspirar junto a sus her­manos -aunque la Audiencia de Badajoz revocó en febrero de 1992 el auto de procesamiento-, y su inexorable destino psiquiátrico en Mérida. Pero durante los cuatro días en que estuvieron desapareci­das, Ángela y Luciana se presentaban como la clave que podía des­cifrar los enigmas. Y también disolver el sentimiento de amenaza in­mediata que todavía pesaba sobre las gentes de Puerto Hurraco. Su desaparición había prolongado la inquietud, porque, sin lugar a du­das, tanto para los de Puerto Hurraco como para quienes estaban al tanto en Monterrubio de la Serena, había una diferencia sustancial entre el dedo que había apretado el gatillo y el cerebro que había en­viado la orden.
La casa de Monterrubio era una casa de pueblo de dos plantas pe­queñas embutida en una hilera y tan cerrada a cal y canto como, según decían, lo había estado en los últimos años, cuando los hermanos y hermanas Izquierdo vivían en ella. El diagnóstico del vecindario era tan concluyente como lo fue después el de la Audiencia. Eran dos mu­jeres mayores, de 49 y 63 años, prematuramente envejecidas, cuya existencia estaba organizada alrededor de los líos vecinales, que salían dando gritos de su casa y recorrían las calles insultando a sus parien­tes de Puerto Hurraco y a cualquiera de Monterrubio que se cruzara con ellas, que peregrinaban regularmente al cuartelillo y que, simple­mente, «no podían estar bien». En contraste, Emilio y Antonio rara vez protagonizaban un altercado. Parecían bastante pacíficos o quizá sólo tranquilos y, según la opinión del coro popular de Monterrubio, absolutamente dominados por sus hermanas.
Ninguno de los cuatro se había casado. La única pista sentimen­tal relacionaba a Luciana con Amadeo Cabanillas, en el famoso episodio que concluyó con fractura de huesos para la mujer y que inau­guró la última fase criminal entre las familias antagonistas. Luciana negó en días posteriores que hubiera existido semejante posibilidad, como no podía ser de otra manera. Los cuatro hermanos, por lo de­más, apenas salían de la casa de Monterrubio, donde las persianas estaban permanentemente bajadas y los pestillos echados. Allí fue­ron re cociendo su animadversión y sus malos sentimientos durante seis años.
Con todo ello viene el dilema. La matanza de Puerto Hurraco pue­de ser contemplada a la luz de una historia secular de rencillas y con­flictos que culminó de esa manera como podía haber culminado de cualquier otra parecida, o bien esa tragedia hay que observarla a tra­vés de esta última escena, mucho más reducida, mucho más actual, mucho mejor iluminada. Si fuera así, lo que se ofrece a la vista es el cuadro de cuatro hermanos encerrados en sí mismos, con antece­dentes psiquiátricos y con manifestaciones de desequilibrio patentes, aislados en un pueblo de Badajoz que ni siquiera es el suyo, armados hasta los dientes y profiriendo amenazas constantes, ante la pasivi­dad de instituciones y vecinos. Después se conocería el dominio pa­tológico que los mayores ejercían sobre los pequeños y también sal­drían a la luz abultados rumores sobre la vida de los Izquierdo. Pero no había ninguna necesidad de ello, porque un simple vistazo a los historiales clínicos, al entorno familiar en el que habían crecido y aprendido, a su vida cotidiana y a sus hechos cotidianos, habría bas­tado para anticipar un pronóstico de lo que podría ocurrir y de lo que fatalmente ocurrió.
Los desheredados
La historia de la España negra y profunda siempre ha servido ha­cia dentro y desde fuera. Desde fuera, el que más y el que menos ya sabe cómo ha funcionado. Pero, paradójicamente, también ha sido eficaz a la inversa, tapando la desidia de la sociedad civil y de las instituciones públicas, y arrojando al pozo sin fondo de la concien­cia de un pueblo que se ha movido entre la supervivencia y el olvi­do todos los desastres que nadie era capaz de asumir.
Desde un punto de vista literario y dramático conmueve descubrir que un pueblo de doscientos habitantes guarde en su memoria cen­tenaria un arsenal de disputas que van desde lo ridículo hasta lo ca­tastrófico, con nombres y apellidos, con detalles minúsculos trasmi­tidos de padres a hijos como las palabras de una liturgia, y que la tragedia corone finalmente esta memoria. Pero desde el punto de vis­ta de los hechos, lo único que se acerca a los motivos verdaderos —más allá de las leyendas que nos dejan tan enaltecidos como vulne­rables— es la constatación de que cuatro personas enfermas, indivi­dual y socialmente enfermas, armadas, aisladas y sin escapatoria an­te el mundo, explotaron un mal día en un clima colectivo de asombro que sustituyó automáticamente a una colectiva indiferencia.
Como en las malas películas, todo trató de resolverse judicial­mente. Los juicios tienen la virtud de aplicar condenas y de trasfe­rir las ideas de bien y mal a la potestad de un tribunal o de un ju­rado que, en realidad, sólo se ocupa de crímenes y castigos. El juicio de los hermanos Izquierdo causó la misma expectación que la trage­dia y dejó las cosas en el lugar donde se quedan las cosas intocables.
El 17 de enero de 1994, Antonio y Emilio Izquierdo se sentaron en el banquillo de los acusados, cuando ya se había decidido la re­clusión de sus hermanas en el hospital psiquiátrico de Mérida con un diagnóstico de «delirios paranoides». José Gómez Romero, el psi­quiatra que las tenía a su cargo, declaraba en esas fechas, tres años y medio después de su ingreso, que «Luciana y Ángela han mejora­do algo, poco a poco, pasean con otras internas y, sobre todo, Ánge­la ha desarrollado un poco de su personalidad, condicionada por la de su hermana hasta el punto de que, al principio, las cogías por separado y te hablaba utilizando las mismas expresiones que Lucia­na» (EL PAÍS, 23 de enero de 1994). En el juicio, los peritos psiquiá­tricos llegaron a la conclusión de que Emilio y Antonio Izquierdo su­frían «alteración de la personalidad de carácter paranoide». Cosa que, al parecer, «no alteraba el plano de la conciencia», si bien «so­bre esta personalidad, que constituye terreno abonado, hay una vi­vencia (la muerte de la madre) que es vivida de forma muy trau­mática por estas personas y se convierte en una idea sobrevalorada (la venganza) que invade el campo psíquico del sujeto. En este sen­tido estimamos que su capacidad volitiva podría estar disminuida» (EL PAÍS, 18 de enero de 1994). Dado que la psiquiatría se mueve por el mundo como si fuera una ciencia, hay cosas que los legos no pue­den entender. Por ejemplo, el que la conciencia no se altere cuando hay una idea sobrevalorada que invade el campo psíquico del suje­to, disminuyendo además su capacidad volitiva. Misterios del ser.
Los magistrados, en los fundamentos de derecho, afirmaron además que Emilio y Antonio no eran enfermos mentales, exponiendo el he­cho de que ambos «eran capaces de manejar un rebaño de ovejas de unas 1.000 cabezas» y que tenían fincas arrendadas, «consiguiendo, a pesar de la crisis por la que atraviesa el campo, poseer una carti­lla de ahorros con unos diez millones» (EL PAÍS, 26 de enero de 1994). Es decir, habría una relación inequívoca entre la salud mental y la gestión económica y agropecuaria. Estaríamos aquí ante una especie de protestantismo psicológico —visto a través de la doctrina de la predestinación mental.
Así pues, los delirios paranoides de los hermanos y de las herma­nas Izquierdo tuvieron distinto final como consecuencia de la dife­rente relación con el gatillo. La justicia actuó sobre los hechos y se limitó a sancionarlos, salomónicamente, con sus dos espadas con­temporáneas: el psiquiátrico y la cárcel. El 25 de enero de 1994, An­tonio y Emilio Izquierdo fueron condenados a 688 años de cárcel perfectamente divididos entre ambos como autores criminalmente responsables de nueve asesinatos consumados y seis frustrados. Los ponentes afirmaron que los dos hermanos prepararon por «vengan­za» un «plan de exterminio del mayor número de habitantes posible de Puerto Hurraco».
Aunque la Justicia dictó sentencia, y con ella la sentencia del ol­vido o del comienzo del olvido, lo cierto es que, más que disipar la temida imagen de España, la reveló en fotografías nuevas. La mitad locos o idiotas, la mitad asesinos carniceros. Y, sin embargo, habían pasado muchas otras cosas sobre las que no se podía dictar senten­cia como la abrumada existencia de esas cuatro personas encerradas en una casa de Monterrubio de la Serena hablando con sus fantas­mas en un idioma delirante, o la supervivencia en un entorno capaz de trasmitir de generación en generación la forma en que unas ove­jas se saltaron unas lindes de tierra amontonada para provocar una refriega. El mundo es complicado y la ley lo simplifica en términos de habitabilidad convencional, cuando la ley se cumple. Pero, con toda certeza, la masacre de Puerto Hurraco debió servir para llevar a la superficie una imagen de la España actual más allá de los tópi­cos y de las ideas conformadas a las que invita la desidia intelectual de la que somos ancestrales herederos. Muchas regiones rurales es­pañolas están todavía iniciando el siglo XX y esta situación no se re­fiere solamente a medios materiales de vida o a capacidad de pro­mover recursos, sino también al lugar que ocupan en el proyecto de este país. El abandono a su locura de los cuatro hermanos Izquier­do podría ser también el abandono a que se ha sometido a una vas­ta extensión de la vida española que no encuentra su sitio en ningún proyecto y que no se ve reflejada en ningún futuro. La España ne­gra no está hecha de ningún material particular. Si está hecha de al­go es de los ojos que no quieren mirarla.
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